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《周处除三害》：传统典故的银幕新说

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中新网北京3月10日电（记者 高凯）吵杂的龙年春节档放置不久，以历史典故“周处除三害”为名的电影《周处除三害》若干有点令东说念主随机地在每年电影市集最冷淡的3月初引燃此间院线。从一都攀升的票房，到东说念主们不雅影后不息不停的多样话题接头，这部并无大插足的积恶动作类型片无疑照旧成为这一年东说念主们对大银幕的亮眼挂念之一。

电影《周处除三害》通过援用历史典故“周处除三害”来构建故事情节，原文本开头于《晋书·周处传》和《世说新语》：古代少年周处本来是一个体格精深、武力高强的年青东说念主，但他举止潦草，横行乡里，被当地东说念主深恶痛疾。其后，周处意志到我方的伪善，决定变调我方，他独自一东说念主斩杀了危害乡里的猛虎和孽蛟，最终已毕了自我救赎，也排斥了当地的三害。

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在援用传统典故的现代版电影故事中，阮经天演出的黑说念杀手、通缉犯陈桂林，在得知我方身患绝症人命将尽后，立誓“要干一票大的，让说念上统共东说念主都知说念我是谁。”铸成大错发现我方在通缉榜名按序三，他决心查出前两名通缉犯的下降，并将其撤退以“留名”。而在除恶之旅中，一连串的经验却令领先以盲目立名以证明我方价值的陈桂林终于以另一种角度真确看到了“恶”，感受到东说念主性的微小复杂，体悟到了东说念主生最终要濒临的罪与罚，从而在影片休止直面逝世，完成“除三害”的完整叙事。

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看成一部积恶动作片，《周处除三害》给足了不雅众视觉冲击，陈桂林除恶流程中，画面冲突次序，动作戏生猛劲爆，仿佛将不雅众一同卷入，千里浸式的“除恶”情节，加之演员对东说念主物的出色演绎，令东说念主高歌过瘾。而在此基础之上，应该看到，影片关于典故的微妙应用，通盘叙事中呈现出的中国民间故事传统的叙事特色偏执背后贮蓄的东说念主文精神，亦为这一横空出世的作品增色颇多。

《周处除三害》，从片名驱动，历史典故便照旧启动了对这部银幕作品的加持。一方面，联系民间故事早已为好多不雅众所熟知，其自身具有的丰富寓意、鲜嫩东说念主物颇具眩惑力的凸起个性，皆颇具眩惑力，Ladbrokes与此同期，尽管一望而知大的故事框架，这少量关于影片的悬疑性却未有涓滴减损，其“新说”反而激勉不雅众更多有趣：若何的东说念主为“现代周处”？新的“三害”势必非虎非蛟，如斯究竟是何恶？奈何演？

看成通盘故事的中枢，与“周处”对应的陈桂林的告捷塑造不错说决定影片成败，民间故事中，周处的魔力在于其身上的善恶并存与率简洁真，从东说念主物设定来看，陈桂林简直十足对照，对奶奶、对小好意思，对卷入邪教的子母，均展现出这一变装不自知的“性本善”，而与此同期，对暴力的珍重，自我意志的暗昧又相聚成他身上简短凶狠的“恶”。

但因为有“善”，且人道率真，令陈桂林在“除恶之旅”中终于“醒来”，真确看到“恶”，看到了东说念主性的复杂，最终使这一旅程成为了“赎罪之旅”。

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这其中，阮经天关于东说念主物的精确把捏与证实受到了业表里的一致招供，莫得过多对白与独白，陈桂林的“痴”“狂”“醒”皆跃然于银幕，令“周处”的心路历程可感确凿，成为真实的活东说念主。

强情节、快节律、极致的画面抒发，应该说电影《周处除三害》在情节上的通关打怪极富现代类型化电影的特色，而在这一系列现代视听谈话背后，在其叙事特色上依旧能看到颇多与传统民间故事的迎合之处。

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讲究寓意，是中国传统民间故事的一大特色，这少量在电影《周处除三害》中致使赢得了凸起与延展。影片借由“周处除三害”蔓延到佛家理念下的贪、嗔、痴，而这三毒离别又对应三种不同的动物：鸽符号着贪，背部纹鸽的林禄和贪心狡狯而善于伪装；蛇符号着嗔，臂纹蛇图的香港仔狂暴而狰狞；猪符号着痴，戴着粉红色小猪腕表的陈桂林就是痴的代表，逞强好胜、凶悍无比，却因此堕入不分善恶的东说念主生逆境。

此外还多情节狡计上的刚柔相济、层层深入。要是说除恶第一站的香港仔呈现出的是一望即知的致恶，那么到了邪教中的林禄和，一切都被“善”守密起来，镜头谈话也从昏暗变作亮堂情切，除了对“恶”有了更多角度的不雅察，其中关于东说念主性时弊与价值的谈判也值得更深一步的想考。

至“三害”的临了“一害”，一直活在昏昏欲睡中的陈桂林于赎罪之旅中长远感知到善与恶、罪与罚的交锋纠葛，也在内心深处完成了“愚痴”中的醒悟皇冠信用盘输了不给可以吗，最终安祥赴死，对应旧典故中主角的幡然改悔，造成了无缺的对照与呼应。

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